人們曆來重視祖墳的風水，不僅是為了讓先民早年享樂，更是為了子孫後代的安居樂業。畢竟，祖墳的風水與後代的命運、命運、命運息息相關。每個人都希望自己的後代有一個美好的未來，自然也希望能夠經營。

　　祖墳的風水是一件值得我們注意的事。它的好壞影響著我們和子孫後代的發展。如果祖墳的風水不好，嚴格的聚焦可能使後人無法安居樂業。

代表著永生不息，摯情常念，是為先人締造永久安息之所的地方，也是香港可以進行合法私人骨灰龕位代理的地方，它相對於其他代理機構而言，最大的特色就是酒店式管理，已經獲特區政府批出私營骨灰龕土地契約的地方，在這樣的地方代理骨灰龕位元更有保障。

　　家庭就像一棵大樹。祖先是樹頭，後代是樹幹樹枝，每個宗祠都有自己的後代。如果他們的子孫繁榮昌盛，這些後代將構成這棵祖宗樹的數千支撐點和葉子。如果氏族不興盛，甚至只有一個家庭，那麼這棵家譜就只有這片支撐的葉子。如果這個家族沒有兒子，沒有女兒，也沒有後代，在我們的民間被稱為“幹枝”，也就是一個死去的家庭，沒有人繼承祖先的墳墓，崇拜祖先的血統。

　　所謂的樹沒有頭，沒有生命，頭沒有葉子，沒有生活，樹頭和樹枝和樹葉是祖先，頭葉和護衛可以生產頭發。即使你是非常昂貴的，或者你是億萬富翁，你的財富和名望不僅僅是你個人的優點，但你不能沒有祖先的忠誠和風水的埋葬。因此，無論財富如何，我們必須知道如何喝水，我們必須知道如何找到祖先。只有埋葬我們祖先的骨頭，我們才能為我們帶來繁榮。

博物館級的頂級生命紀念館永念庭同傳統龕場係天淵之別，環境清幽,還可以購置作投資或未來備用都可以。而且永念庭 投資的話澳門工商銀行還可以提供分期付款方式。

　　甚麼叫回殃(或回煞)即人死當天的日幹支按先天數的幹支相加即是何數即為幾天回殃。例人死甲子日，為甲已子午數，甲子相加為18天回殃日，又以此推死者在死前18天此日裏是醉生夢死狀況，用飯無規律，大口小口，宛如彷佛吃不飽。先天數法甲已子午，乙庚醜未丙辛寅申，丁壬卯酉戊癸辰戌，己亥為數。在此有俗說死人當天被鬼抓去後，待回殃日小鬼要到死者家裏去看看，如見主家無招待之物則對死者要懲罰，故回殃日主家必有酒席相待，則為祭死者，則又是對辦喪有功者的報酬。故古時很看重回殃日。

　　假如遷墳埋葬無吉地怎麼辦呢?應先把骨灰盒放到紀念堂中，或把屍首先寄放在個大荒旁邊。此為個卦屬平川，休咎發生不大，再從新尋福地埋葬為最好抉擇。又有在遷墳時看到泉台有龜蛇藤子環繞糾纏棺材，此類吉相，不可硬遷，以破吉慶之元氣，求福反邀禍端也，殃及後人，故須切記。

　　致喪要則地師到主家辦理凶事第要先寫某宅致喪文張貼在大門口，再寫好回殃日期，日期，百日之期，張貼在大門口，抬頭上寫俸告諸親或寫俸諸君，注重要用紅紙寫俸諸君，用白紙寫某宅致喪。

香港土地不足所以不論公營還是私營龕位都供不應求，只能向外考慮，而永念庭是最好的選擇，永念庭獲澳門政府批准合法經營，符合澳門法例及土地契約，而且這裡的龕位是可合法出售及轉讓的。

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